លោក អ៊ុំ សំអាន រំឭក​សវតា​កម្ពុជា​ឈ្នះ​ក្តី​ថៃ​នៅ​តុលាការ​(ICJ)​ករណី​ប្រាសាទ​ព្រះ​វិហារ

អ្នកមានបទពិសាធន៍​កិច្ចការ​ព្រំដែន​ពី​គណបក្ស​ប្រឆាំង លោក អ៊ុំ សំអាន បាន​រំឭក​ពី​សវតា​ដែល​កម្ពុជា​ឈ្នះ​​​​​​​ក្តី​ថៃ​នៅ​តុលាការ​យុត្តិធម៌​អន្តរជាតិ​(ICJ) ខណៈ​កម្តៅ​ព្រំដែន​នៅ​ពេល​នេះ កម្ពុជា​ប្រកាស​ប្តឹង​ថៃ​ទៅ​តុ​លា​កា​​រ​អន្តរ​ជាតិ​នេះ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ​បញ្ហា​នេះ​កើត​ឡើង​ជា​ថ្មី​ទៀត​លើ​ដែន​ដី​កម្ពុជា។

ជំហរ​របស់​កម្ពុជា ក្នុង​ការ​បញ្ជូនសំណុំរឿង​ទៅកាន់តុលាការ​(ICJ)​ពេល​នេះ បាន​ធ្វើ​ឡើង​ក្រោយ​ពី​កង​ទ័ពថៃ កាល​ពី​ថ្ងៃទី​២៨ ខែ​ឧសភា បាន​បើក​ការ​បាញ់​ប្រហារ​ទៅ​លើ​លេណ​ដ្ឋាន​កង​ទ័ព​កម្ពុជា នៅ​ព្រំដែន​ជួរមុខ ក្នុង​តំបន់​មុំ៣ ស្រុក​ជាំក្សាន្ត ខេត្ត​ព្រះ​វិហារ បណ្តាល​ឱ្យ​ទាហាន​ខ្មែរ​ម្នាក់​ស្លាប់។

ទាក់ទិនទៅនឹងប្រវត្តិដែលកម្ពុជាឈ្នះក្តី​ថៃ នៅ​តុលាការ​(ICJ​)​វិញ លោក អ៊ុំ សំអាន និយា​យ​​លើ​ហ្វេស​ប៊ុក​របស់​លោក​នៅថ្ងៃ​ទី​១២ខែ​មិថុនា​នេះ​ថា កម្ពុជា​បាន​ឈ្នះក្ដី​ថៃ​នៅ​តុលាការ​យុត្តិធម៌​អន្តរ​ជាតិ​(ICJ) ករណី​ប្រាសាទ​ព្រះ​វិហារ​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៦២។

លោកចោទ​ជាសំណួរ​ថា តើ​ការ​ឈ្នះ​ក្តី​នេះ ផ្អែក​លើ​ឯកសារ​សំអាង​អ្វី​ខ្លះ? ដែល​ថា​នេះ​ជា​ការ​សិក្សា​ឈ្វេ​ង​យល់​ក្នុង​ការ​ឈ្នះក្តី​​លើ​ថៃ​នៅ ICJ ម្តង​ទៀត ករណី​​ប្រាសាទ​តាមាន់​តូច ប្រាសាទ​តាមាន់​ធំ ប្រាសាទ​តាក្របីនិង​​តំបន់​មុំបី នាពេល​​ឆាប់ៗ​ខាង​មុខ។

សម្រាប់ លោក អ៊ុំ សំអាន នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញា​បារាំង-សៀម​ឆ្នាំ១​៩០៤ មាន​ជា​ពាក្យ​ពេចន៍​កំណត់​ថា ព្រំដែន​កម្ពុជា-សៀម​គឺ​យក​ខ្សែ​ចែក​ទឹក (watershed) ជាគោ​ល​ការណ៍​បែង​ចែក​ព្រំ​ប្រទល់។ តែ​សន្ធិសញ្ញា​មួយនេះ​គ្មាន​ផែន​ទី​ភ្ជាប់​មក​ជា​មួយ​ទេ។

អម​ជាមួ​យស​ន្ធិសញ្ញា​បារាំង-សៀម​ឆ្នាំ​១៩០៧ គឺ​បារាំង និង​សៀម​បាន​បង្កើត​គណៈ​កម្ម​ការ​ចម្រុះ​ ដើម្បី​ចុះស្រាវ​ជ្រាវ​កំណត់​ទីតាំង​បោះ​បង្គោល​ព្រំដែន ប៉ុន្តែ​ដោយសារ​សៀម​ខ្វះ​អ្នក​បច្ចេក​​ទេស សៀម​ពុំ​បាន​បញ្ជូន​មន្ត្រី​មក​ទេ ហើយ​គណៈ​កម្មការ​ដែល​ដឹក​នាំ​ដោយ​ទាហាន​បារាំង គឺ​លោក​វរសេនីយ៍​ឯក (សក្តិ៥) ហ្វ៊ែណង់ ប៊ែណាត (Colonel Fernand Bernard) ក៏​បាន​ចុះ​ទៅ​ធ្វើ​ការ​ស្រាវ​ជ្រាវ​ដើម្បី​កំណត់​ព្រំដែន។

ក្នុង​កិច្ច​ការនេះ គណៈ​កម្មការបារាំងក៏បានគូសផែនទី​ព្រំដែន​ខ្មែរ-​សៀម(ថៃ)​ចំនួន ១១​ផ្ទាំង ដែល​ក្នុង​ចំណោម​នោះ នៅ​ត្រង់​ប្រាសាទ​ព្រះ​វិហារ បារាំង​បាន​គូស​ផែន​ទីឧ​បសម្ព័ន្ធ​ទី១ (Annex Map 1) សម្រាប់​អម​សន្ធិ​សញ្ញា​បារាំង-សៀម​ឆ្នាំ​១៩០៧ ដោយ​ដាក់​ប្រាសាទ​ព្រះ​វិហារ​ឱ្យ​ស្ថិត​ក្នុ​ង​ដី​ខាង​ខ្មែរ។

មួយឆ្នាំ​ក្រោយ​មក ​គឺនៅ​​ឆ្នាំ​១៩០៨ បារាំង​បាន​បោះពុម្ព​ផែន​ទី​ទាំង ១១​ផ្ទាំង​នេះ រួច​ប្រគល់​ឱ្យ​ថៃ​ចំនួន ៥០ច្បាប់។ នៅ​ពេល​នោះ​ ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់ ដាំរុង រ៉ាឆានុ​ផាប ជា​ប្អូន​ប្រុស​របស់​ស្ដេច​ថៃ និង​ជា​រដ្ឋមន្ត្រី​ក្រសួង​មហា​ផ្ទៃ​របស់​ថៃ​នោះ បាន​អរគុ​ណ​បារាំង រួច​ស្នើ​សុំ​បារាំង​នូវ​ផែន​ទី​ទាំង​នេះ​ចំនួន ១៥​ច្បាប់​ថែម​ទៀត ដើម្បី​ចែក​ជូន​ទៅ​កាន់​ចៅ​ហ្វាយ​ខេត្ត​ថៃ​នៅ​តាម​ព្រំដែន។

នៅឆ្នាំ១៩៣០ ព្រះអង្គ​ម្ចាស់ ដាំរុង រ៉ាឆានុផាប ដែល​ជា​មនុស្ស​ចូល​ចិត្ត​បុរាណ​វិទ្យា​ផង​នោះ បា​ន​ទៅ​មើលប្រាសាទ​ព្រះ​វិហារ​ដោយ​មាន​មន្ត្រី​បារាំង​ជា​អ្នក​នាំ​ទៅ។ នៅ​ប្រាសាទ​ព្រះ​វិ​ហារ ទ្រង់​ក៏​បាន​ថត​រូប​ជា​អនុស្សា​​វរី​យ៍​ជាមួយ​បារាំង​ ដោយ​ក្នុ​ង​នោះ​មាន​ជាប់​រូប​ទង់​ជាតិ​បារាំង​ផង​ដែរ តែ​ទ្រង់​មិន​បាន​និយាយ​អ្វី​ទាំងអស់​ចំ​​ពោះ​រឿង​នេះ។

មកដល់សម័យ លោក ផ្លេក ភិបុល​សង្រ្គាម ធ្វើ​នាយក​រដ្ឋ​មន្ត្រី (១៩៣៨-១៩៤៤; ១៩៤៨-១៩៥៧) ដើម្បី​ទាក់​ទាញ​អារម្មណ៍​ជាតិ​និយម​របស់​ជន​ជាតិ​ថៃ​ក្នុង​បំណង​ពង្រីក​ទឹក​ដី រដ្ឋាភិបាល​ថៃ​របស់​លោក​ក៏ចាប់​ផ្ដើម​លើក​តម្កើង​ប្រាសាទ​ព្រះវិ​ហារ ហើយ​ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​មក ប្រាសា​ទព្រះ​វិហារ​ក៏​បាន​ដក់​ជាប់​ក្នុង​អារម្មណ៍​មហាជន​ថៃ។

លោកប​ន្តថា ពេលបារាំងធ្លាក់ដៃក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី២ ហើយ​ថៃ​មាន​ជប៉ុន​ជា​ខ្នង​បង្អែក​នោះ ថៃ​ក៏បាន​វាយ​បារាំង​យក​ទឹក​ដី​ខ្មែរ​ដោយ​ក្ដាប់​ទាំង​ប្រាសាទ​ព្រះ​វិហារ ខេត្ត​បាត់​ដំបង និង​ខេត្ត​សៀមរាប​មួយកំណាត់។ ពេល​ជប៉ុ​នចុះ​ចាញ់ បារាំង​ក៏​សង្កត់​ថៃ​យក​ទឹក​ដី​មក​វិញ។ ថៃ​ក៏​មាន​ភាព​អាម៉ាស់ និង​ឈឺ​ផ្សា ព្រោះ​របូត​ទឹក​ដី​ដែល​ខ្លួន​បាន​ច្បាម​យក។

ពេលបារាំងត្រូវចាកចេញ ហើយខ្មែរត្រូវបានឯករាជ្យពី​បារាំង​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៥៣ ថៃ​គិ​ត​ថា​ខ្មែរ​អស់​ខ្នង​បង្អែក​ ហើយ​ថៃ​ក៏​លើក​ទ័ព​ចូល​មក​កាន់​កាប់​ប្រាសាទ​ព្រះ​វិហារ​ភ្លាមៗ​ម្ដង​ទៀត​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៥៤។ ខ្មែរ​រើ​បំរះ រួចប្រឆាំង​នឹង​ទង្វើ​រប​ស់​ថៃ។ ការ​ចរចា​របស់​ខ្មែរ និ​ង​ថៃ​ក៏​មិន​បាន​ផល ហើយ​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៥៩ ខ្មែរ​ក៏​ប្ដឹង​ទៅ​កាន់​តុ​លាការ​យុត្តិធម៌​អន្តរ​ជាតិ (International Court of Justice, ICJ) ជា​ផ្លូវការ។ នៅ​ក្នុង​សវនាការ ថៃ​ប្រ​កាន់​​ខ្ជាប់​នូវ​គោល​ការ​ណ៍​ខ្សែ​បែង​ចែក​ទឹក (watershed) សម្រាប់​កំណត់​ព្រំដែន​ខ្មែរ-ថៃ ព្រោះ​វា​បង្ហាញ​ថា​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​ស្ថិត​នៅ​លើ​ដី​ខាង​ថៃ ហើយ​ថៃ​ចោទ​ថា ផែន​ទី​ឧបសម្ព័ន្ធ​ទី១​នោះ គឺ​បារាំង​ជា​អ្នក​ធ្វើ​តែម្នាក់​ឯង​ដោយ​ថៃ​ពុំបា​ន​ដឹង​ទេ។

ចំណែកឯខាងខ្មែរវិញ គឺខ្មែរប្រកាន់ខ្ជាប់នូវផែនទី​ឧបសម្ព័ន្ធ​ទី​១​នេះ ព្រោះ​វា​បង្ហាញ​ថា ប្រាសាទ​ព្រះ​វិហារស្ថិត​នៅ​លើ​ដី​ខាង​ខ្មែរ។ ចំណែ​ក​តុលាការ​យុត្តិធម៌​អន្តរ​ជាតិ​វិញ​ យល់​ឃើញ​ថា ក្រោយ​បារាំង​បាន​ប្រគល់​ផែន​ទី​ទាំង​នេះ​ទៅ​ឱ្យ​ថៃ ថៃ​មិន​ដែល​បាន​ជំទាស់​នោះទេ​ ហើយ​ថៃ​ថែម​ទាំង​បាន​បោះ​ពុម្ព​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ទៀត​ផង​។ តុលាការ​បាន​ពន្យល់​ទៀត​ថា ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់ ដាំរុង​ រ៉ាឆានុផាប បាន​ទៅ​មើល​ប្រាសាទ​ព្រះ​វិហារ​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៣០ ដែល​រូបភាព​មាន​ជាប់​ទង់​ជាតិ​បារាំង ហើយ​ទ្រង់​មិន​បាន​ជំទាស់​ទេ ដែល​មាន​ន័យ​ថា ទ្រង់​បាន​ទទួ​ល​ស្គាល់​អធិប​តេយ្យ​ភាព​របស់​បារាំង​​លើ​ប្រាសាទ​នេះ។

ជាសរុបមក តុលាការ ICJ យល់ឃើញថា ថៃពិត​ជា​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ផែន​ទី​នេះ ហើយ​ចុង​ក្រោយ ចៅក្រមក៏​បាន​បោះ​ឆ្នោត​ក្នុង​សំឡេង​ ៩ ទល់​នឹង ៣ ដោយ​ទទួល​យក​ផែន​ទី​ឧបសម្ព័ន្ធ​ទី១​នោះ ទុក​ជា​បាន​ការ​ ហើយ​តុលាការ​ក៏​ប្រគល់​ប្រាសាទ​ព្រះ​វិហារ​មក​ឱ្យ​ខ្មែរ។ តុលាកា​រ​ក៏​តម្រូ​វឱ្យ​ថៃ​ដក​ទ័ព និង​តម្រូវ​ឱ្យ​ថៃ​ប្រគល់​​​មក​ឱ្យ​ខ្មែរ​វិញ នូវ​រាល់​វត្ថុ​បុរាណ​ទាំង​ឡាយ​ដែល​ថៃ​បាន​យក​ចេញ​ពី​ប្រាសាទ​នេះ។

សម្រាប់​អ្នកជំនាញ​ច្បាប់​ព្រំដែន​អន្តរជាតិ ការ​កាត់​ក្ដី​នេះ គឺ​ជា​ករណី​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍ ព្រោះ​វា​បាន​បង្ហាញ​​អំពី​អំណាច​របស់​ផែន​ទី (the power of maps) ដែល​សង្កត់​លើ​ពាក្យ​សម្ដី​ជា​គោល​ការណ៍​ (watershed) ហើយ​បើ​គ្មាន​ផែន​ទី​នេះ​ទេ ប្រាកដ​ណាស់​គឺ​តុលាការ​នឹង​កាត់​ក្ដី​ឱ្យ​ថៃ​ឈ្នះ ហើយ​នឹង​ប្រគល់​ប្រាសាទ​ព្រះ​វិហារ​ឱ្យ​ទៅ​ថៃ។ ខ្មែរ​ឈ្នះ​ក្ដី​ថៃ​រួច​ទទួល​បាន​ប្រាសាទ​ព្រះវិ​ហារ​ដោយ​សារ​ផែន​ទី ដែល​ច្បាប់​អន្តរជាតិ​ទទួល​ស្គាល់។

លោក សំអាន សង្កាត់ធ្ងន់ថា លោកបណ្ឌិត ឥន្ទ សុផល បាន​លើក​ភស្តុតាង​សំខាន់ៗ​ចំនួន​៤ ក្នុង​ចំណោម​ភស្តុតាង​ជាច្រើន​ទៀត ដែល​ជា​សម្អាង​របស់​តុលាការ ICJ កាត់​ឱ្យ​ខ្មែរ​ឈ្នះ​ក្តី​ប្រាសាទ​ព្រះវិ​ហារ​ រួម​មាន​ ទី១​​ ផែន​ទីឧ​បសម្ព័ន្ធ​បារាំង-សៀម​ឆ្នាំ​១៩០៧ បាន​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​ថា ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុងអធិប​តេយ្យ​ភាព​របស់​ខ្មែរ។

ចំណែក ​ទី២ សារ​លិខិត​របស់​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ដារ៉ុង រាជានុភាព (Damrong Rajanupab) ផ្ញើ​ជូន​លោកទេសា​ភិបាល​បារាំ​ងប្រ​ចាំ​នៅ​ខេត្ត​កំពង់​ធំ ស្នើ​សុំ​ចូល​មក​ទស្សនា​ប្រាសាទ​ព្រះវិ​ហារ​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៣០។ ទី៣ សារ​លិខិត​លក្ខណៈ​ការ​ទូត​របស់​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់ ដារ៉ុង ផ្ញើ​ជូន​លោក​ទេសា​ភិ​បាល​បារាំង ដើម្បី​ថ្លែង​អំណរ​គុណ ដែល​បារាំង​បាន​រៀប​ចំ​ទទួល​បដិ​សណ្ឋារ​កិច្ច​បាន​យ៉ាង​ល្អ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ទស្សន​កិច្ច​របស់​ព្រះ​អង្គម្ចាស់។

រីឯ ទី៤ រូបថត​អនុស្សាវរីយ៍​រវាង​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់​ ដារ៉ុង និង​លោក​ទេសាភិបាល​បារាំង ដែល​នៅ​ក្នុង​រូប​ថត​នោះបង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​ប៉ុស្តិ៍​យាម និង​ទង់​ជាតិ​បារាំង ដែល​ជា​អាណា​ព្យាបាល​ខ្មែរ​នៅ​មុខ​ច្រក​ចូល​ទៅ​ប្រាសាទព្រះ​វិហារ៕

រក្សាសិទ្វិគ្រប់យ៉ាងដោយ ស៊ីស៊ីអាយអឹម

សូមបញ្ជាក់ថា គ្មានផ្នែកណាមួយនៃអត្ថបទ រូបភាព សំឡេង និងវីដេអូទាំងនេះ អាចត្រូវបានផលិតឡើងវិញក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយ ផ្សព្វផ្សាយ ការសរសេរឡើងវិញ ឬ ការចែកចាយឡើងវិញ ដោយគ្មានការអនុញ្ញាតជាលាយលក្ខណ៍អក្សរឡើយ។
ស៊ីស៊ីអាយអឹម មិនទទួលខុសត្រូវចំពោះការលួចចម្លងនិងចុះផ្សាយបន្តណាមួយ ដែលខុស នាំឲ្យយល់ខុស បន្លំ ក្លែងបន្លំ តាមគ្រប់ទម្រង់និងគ្រប់មធ្យោបាយ។ ជនប្រព្រឹត្តិ និងអ្នកផ្សំគំនិត ត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះមុខច្បាប់កម្ពុជា និងច្បាប់នានាដែលពាក់ព័ន្ធ។

អត្ថបទទាក់ទង

សូមផ្ដល់មតិយោបល់លើអត្ថបទនេះ